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佛像底下的底座为什么是这个形状的?这个形状叫什么?有没有什么典故...
1、又名“金刚座”、“须弥坛”，源自印度，系安置佛、菩萨像的台座。须弥即指须弥山，在印度古代传说中，须弥山是世界的中心。另一说指喜马拉雅山（又名大雪山）。用须弥山做底， 以显示佛的神圣伟大。
2、寺庙里的老龟驮石碑是很常见的。龟驮石碑在民间常被叫做‘王八驮石碑’。一般是用石头或者汉白玉雕刻而成。传说有辟邪镇宅、永世不倒、挡水挡灾等作用。百姓通常认为它有吉祥的寓意，不仅能看护寺院还能稳固一方水土。
3、莲花底座30张纸有说法：比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人，都是莲花化生的 莲花座，是寺院里佛像以莲花为宝座的名称。
4、先说方形的底座，它没有固定的形状，可以是正方形，亦可以是长方形，通常是用多层的石板材进行堆叠起来。
5、佛像除了莲花外还有坐金刚台的。菩萨的坐骑就多了，文殊菩萨坐青毛狮子，普贤菩萨坐六牙白象。地藏菩萨身边有神狗谛听。观世音菩萨可以站在龙头上也可以坐金毛吼。
6、伏虎罗汉。是十八罗汉中的第十八位，即是「弥勒尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。另一说法是第十八位罗汉是「四大声闻」中的「君屠钵叹」。
佛像的底座为什么叫须弥座,有什么说法吗?
须弥座平面通常呈方形，上下宽，中间窄，即所谓束腰。须弥座周围通常用仰莲或伏莲装饰。须弥座源于印度佛教，象征佛教世界中心的须弥山，有独尊与稳固之意，因此须弥座上经常雕刻有佛像造型和佛教故事。
须弥座的引证解释是：⒈一种状似须弥山的台座，上可安置佛像。引唐王勃《梓州飞乌县白鹤寺碑》：“上凭天旨，争开舍利之坛；俯会众心，竞起须弥之座。”⒉我国传统建筑的一种台基。
又禅林中，住持于法堂为众僧说法之法座，恰位于法堂中央，犹如佛教宇宙观中，须弥山位于宇宙中央，故法座亦称须弥座。
我们来说说它的来历、用途，以及类型、结构等等。 我们知道，佛教源于印度，因此佛塔也源于印度。塔在古代的印度叫窣堵坡（stupa），就是坟冢的意思。
即佛座。佛座作莲花形，故名。据传释迦牟尼和观士音菩萨颇爱莲花，用莲花为座，自此所有寺院里的佛像都是以莲花为宝座，称之为莲花座。
坐着的佛公适合配什么样底座
1、这种翡翠本身颜色就比较杂，所以镶嵌的底座可以素净点，K白和玫瑰金来镶嵌，都是挺合适的。
2、如果佛公吊坠，本身质地不透明，色泽不明艳，带白色，油青色之类的平普色，配红绳，突出颜色搭配，更夺目一点。
3、适合人群：坐佛整体稳重富态，更适合年纪稍长的人佩戴，能压得住，跟年龄也更为相称；站佛造型洋气活泼，更适合年轻人佩戴，显得时尚。
4、佩戴佛公一定要心存善意，切勿常怀恶念，否则不仅不能受到庇佑，反而会给自己带来恶果。
5、金项链：由于翡翠小佛公，其个子会较小些，通常市面上都会采用镶嵌的手法来进行修饰，对于这类的小佛公，可采用相同材质的项链，如金项链。O字链。
怎样鉴定铜佛像
1、手印与持物。佛像的手印和持物有严格的规定，根据佛像的手印和所持的法器，可以判定佛像的类别，例如大多数佛陀手中不持物，只以手印示意。而各种菩萨、护法手中的持物也有严格的区分。
2、类型 中国古代金铜佛像艺术分为汉传佛像艺术和藏传佛像艺术两大部分，要区分风格差异；搞清青铜成分或鎏金等质地；结合时代特征综合判断，以标准器作为真伪依据，判断铜铸佛像是否属于新仿，是否进行过做旧处理。
3、宋代铜佛像以菩萨像居多有的高发髻脸上胖下尖身段高长。有的腿为一拱一掉左手臂放于拱腿上右手往下垂搭平按于座上。衣裙稍有褶掉于腿后左手盘于腿上右手于腹前伸。佩戴缨络身坐两层莲花的细腰圆座。
4、藏传佛像装藏完后要用红铜板封底。藏地锻造的佛像封底是将底沿往内收击打包住底盖；内地锻造的佛像封底选用剁口法，即在佛像底沿剁出铜刺，以铜刺来固定底盖。
5、铜佛像的材料主要有青铜、黄铜和红铜。 我们在鉴定时，要注意不同的时期用铜是不同的。
到此，以上就是小编对于佛像底座的样式的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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