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夫草书之兴也,其于近古乎翻译
1、夫草书之兴也，其於近古乎？上非天象所垂，下非河洛所吐，中非圣人所造。盖秦之末，刑峻网密，官书烦冗，战攻并作，军书交驰，羽檄纷飞，故为隶草，趋急速耳，示简易之指，非圣人之业也。
2、创作背景：怀素(725~785年)，字藏真，俗姓钱，永州零陵(今湖南零陵)人，自幼出家，经禅之余，从事艺文，尤好草书。好饮酒，及其酒酣兴发，寺壁屏幛、衣裳器具，靡不书之，时人谓之“醉僧”。自言得草书三昧，有“狂僧”之称。
3、王羲之字逸少，司徒导之从子也。 羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。 尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。
4、以下是我为大家整理的《诗品》序原文及翻译，仅供参考，希望能够帮助大家。 《诗品》原文 序 气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。照烛三才，晖丽万有，灵只待之以致飨，幽微藉之以昭告。动天地，感鬼神，莫近于诗。
5、文言文《就亭记》译文：有适宜于游览观赏的地方，没有动用人力修整的烦难之事，二者常常很难兼备；在官舍中找到，离住处很近，就特别难。 临江土地本来不肥沃出产少，官署破败简陋，没有优美的山坡亭台楼阁。
6、舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗记者乎？ 译文： 板桥小的时候跟随他的父亲学习，并没有其他的老师。
最后一个字是世四字成语
1、孤标傲世——孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。恍如隔世——恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一个时代。
2、用“世”组成四个字词语，“世”要在结尾 拔山盖世： 盖世：超越天下人，世上第一。力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。悲观厌世： 厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。
3、拔山盖世 盖世：超越天下人，世上第一。力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。不可一世 一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。不世 一世所无，意即极不平凡、非常了不起。
立马回绝的成语?
1、断然拒绝的读音：duàn rán jù jué 释义：不用经过思考，马上就回绝，绝不接受对方的建议或请求，没有任何妥协的余地。造句：老何断然拒绝，既然要撇弃以前的生活，那就自然干净利落。
2、【饰非拒谏】：饰：掩饰；非：错误；谏：直言规劝。拒绝劝告，掩饰错误。 【水泼不进】：比喻一个人不接受意见或者一个单位拒绝和外界来往。【水壅而溃，伤人必多】：壅：堵塞；溃：河堤决口。 河水一旦决口，伤害的人必然更多。
3、适可而止 悬崖勒马 亡羊补牢（已坏，还可补）宁缺毋滥（宁愿没有，也不要不好的）及时止损。
4、B. 关于绝的成语 【传诵不绝】传：流传；诵：诵读。指流传后世被长期诵读。 【绵绵不绝】绵绵：连续不回断的样答子。形容多，连续不断。 【绵延不绝】绵延：延续不断的样子。延续不断的样子。 【连绵不绝】连续而不中断。
5、白话释义：客套话。常与“受之有愧”连用。在准备接受礼物或接受邀请时说，意思是拒绝了就显得不恭敬 朝代：明 作者：沈德符 出处：·《万历野获编》：“此贤妃敬贤之礼；却之不恭；是当谅其心矣。
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