为什么叫君子佩（君子佩剑的典故）-平阳县敏兼电子商务商行

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春秋战国时期武风鼎盛，武术被称为“技击之道”。所谓“君子佩剑”，剑术是贵族的必修课，同时也被贵族所垄断独有。

丰城剑池驿感题年代：【唐】作者：【权德舆】龙剑昔未发，泥沙相晦藏。向非张茂先，孰辨斗牛光。神物不自达，圣贤亦彷徨。我行丰城野，慷慨心内伤。利剑年代：【唐】作者：【韩愈】利剑光耿耿，佩之使我无邪心。

不过这些称号中只有枪是百兵之王的说法在古籍中是有出处的。

太子得立，其事秦必重而德相国无穷，是亲与国而得储万乘也。若不归，则咸阳一布衣耳；楚更立太子，必不事秦。夫失与国而绝万乘之和，非计也。愿相国孰虑之。” 应侯以闻秦王。

《礼记》有言，君子佩剑，以彰其德，剑被赋予了“庄重”的礼仪含义，君子须以剑相衬，佩剑者须是君子，佩剑与佩玉成为君子的象征，正所谓“君子佩剑，以彰其德”。《晋书舆服志》：“汉制，自天子至于百官，无不佩剑。

佩剑和佩玉作为君子的象征在古代风靡一时，特别明显的一项就是佩剑。《礼记·少仪》中记载“观君子之衣服、服剑、乘马，弗贾”意思就是说“观赏君子的服装、佩剑和车马，不要谈论它们的价格”。

春秋战国时期武风鼎盛，武术被称为“技击之道”。所谓“君子佩剑”，剑术是贵族的必修课，同时也被贵族所垄断独有。

佩剑习俗在中国历代流行。秦汉时文武百姓皆佩剑，此风一直延续到南北朝时期。到宋、明时，男子佩剑之习俗犹存；古人佩剑，表示要争取功名。

在中国古代兵器中，枪被称为百兵之王，剑被称为百兵之君。武谚云：枪为百兵之王，剑为百兵之君，刀为百兵之帅，棍为百兵之祖。不过这些称号中只有枪是百兵之王的说法在古籍中是有出处的。

正是这一属性，使得春秋战国间带剑之风十分盛行.2。佩剑习俗在中国历代流行。秦汉时文武百姓皆佩剑，此风一直延续到南北朝时期。到宋、明时，男子佩剑之习俗犹存。3。另外，古人佩剑，表示要争取功名。

意思是说自己这么重要的东西，不可无缘无故随便丢弃，要珍惜爱护，并不是说不可以离开身体。其实，这句话更深层的意思，是告诉人们作为一个君子，要保持自身良好的形象，不要随便放弃你的道德底线。

“古之君子必佩玉，右徵角，左宫月（羽）。趋以采齐”可译为：古代的君子一定要佩带玉，左边佩的玉（走路时）会发出徵角之音，右边佩的玉（走路时）会发出宫羽之声。

身为谦谦君子，如没有特殊原因，身上应该随时佩带一块玉，其中涵义是说言语和思想都要符合君子的行为，其温良有如玉石一般。出自《诗经》：君子无故，玉不弃身，言念君子，气温如玉。

古时候的“君子”（士大夫）必须佩戴玉佩。右边（玉佩随人的动作撞击发出）徵、角之音，左边是宫、羽之音，趋走时与《采齐》之乐节相应，行走时则与《肆夏》之乐节相应。

古之君子必佩玉。左结佩，右设佩。居则设佩，朝则结佩。齐则綪结佩。而爵鞸。凡带，必有佩玉，唯丧否。佩玉有冲牙。君子无故，玉不去身。君子于玉比德焉。

把君子的性格比作像玉一样，其实是夸赞人有着内敛而温顺的性格，古代还有“公子如玉”这样的赞美。

1、故衍生出古语：君子佩玉，小人藏刀，凡人藏钱，富人藏宝，雅人藏书。

2、释义：身为谦谦君子，如没有特殊原因，身上应该随时佩带一块玉，言语和思想都要符合君子的行为，性格的温和善良应该和玉石一样。出处：出自春秋时期尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》。

3、正所谓：君子佩玉，小人藏刀，凡人藏钱，富人藏宝，雅人藏书。藏的东西不同，过的生活就不同，经历的人生就迥异。

因为玉的外表温润，手感光滑，而人就给它赋予了一定的人格化精神。把君子的性格比作像玉一样，其实是夸赞人有着内敛而温顺的性格，古代还有“公子如玉”这样的赞美。

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