清代隶书取法于什么（清代隶书的意义）-平阳县敏兼电子商务商行

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区别唐隶与清隶的一个显著的标准是取法不一样，唐人隶书以楷法书之。清代的隶书取法汉碑，这可以从清代的书学论著中找到答案。

唐隶不是取法汉碑，而是用楷法作隶书，唐代擅隶的代表书家多不通《说文》，不能取法篆书以丰富隶书之趣。造成这种现象的直接原因则是时代风气所致。唐人并不是见不到汉碑，清人也不是只看到汉碑。

取法与审美不同：汉隶主要取法于古拙厚重的篆书，而唐隶则主要取法于端庄沉稳的楷书。在审美上，汉隶注重古意盎然，富有拙趣；而唐隶则更注重规范整饬，端庄雅致。

汉隶因东汉碑刻上的隶书，笔势生动，风格多样，而唐人隶书，字多刻板，称为“唐隶”。故学写隶书者重视东汉碑刻，把这一时期各种风格的隶书特称为“汉隶”，以别于“唐隶”。

隶书隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。

这种以正、草、篆籀入隶，动、静相整合的隶书面貌，可渭空前，充分展示了清隶“放意自得”和“心手达情”的时代特色，从而使清隶在形而上和形而下两个层面的张力都得到了显著加强.构成了隶书发展史上一座令人瞩目的高峰。

在古文字研究繁荣发展的同时，近代汉字研究异军突起，取得了长足进步。近代汉字是相对于先秦古文字提出的概念，有的学者称之为隶楷阶段的文字。

全国书法篆刻展览是中国书法家协会的最高规格大展之一，国展也是书法界创作现状的集中体现。作为中国书协的核心大展，一直深受书法界和社会各界的关注。

首先，书法是中国上下五千年来的优秀文化传统，它与中国文化相表里，与中华民族精神成一体，有着深厚的文化内涵，是世界艺术之林的奇葩，它以汉字为载体，涉及语言、文学、历史、美学等方面，又与音乐、美术相通。

一般来说，从隶书到今天，现代汉字的使用形式没有太大变化。从汉字与汉语的关系来看，汉字是语素字。从汉字的结构来看，汉字是由表意和表音的偏旁部首以及非表意也非表音的标记组成的书写系统。相传，文字的发明者是一位名叫苍介的圣人。

1、问题四：相传是谁改进了秦篆，发明了最初的隶书程邈。 “传邈善大篆，初为县之狱吏，得罪始皇，系云阳狱中，覃思十年，损益大小篆方圆笔法，成隶书三千字，始皇称善，释其罪而用为御史，以其便于官狱隶人佐书，故名曰‘隶’。

2、程邈创造隶字说便是书史上有关隶书起源的颇具影响力的经典话语，这一传说在我国流传了二千多年。《说文解字·序》说：秦烧灭经典，涤除旧典，大发吏卒兴戍役，官狱职务繁，初有隶书，以趋约易……秦始皇使下邽人程邈所造也。

3、相传由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称，隶书起源于秦朝。程邈，生卒出身不详，众说纷纭，只知是秦始皇时代的人。

4、隶书的由来；传说，隶书是由秦朝的一个名叫程邈的人创造出来的。他的生卒年史书并无记载。程邈是秦朝一个小县的县狱吏，大概相当于现在的监狱干部，负责县府内的文书抄写工作。

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