笔论是什么（笔论书法作品）-平阳县敏兼电子商务商行

本篇目录：

1、古代书法家王羲之的书法作品：《兰亭序》、《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》等。《兰亭序》。

2、王羲之书法作品有《兰亭序》、《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》等。王羲之书法指最杰出的书法家王羲之的作品，包括《黄庭经》《兰亭集序》《初月帖》等。

3、王羲之代表作品有：一：《兰亭序》这篇文字，是王羲之于东晋永和九年（公元353年）三月三日和一些文人举行“修契”宴会上，为他们的诗写的序文手稿。共28行，324字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。

甲骨文是目前所见到的最早的成系统的文字，其中已蕴含了书法艺术的基本要素，笔法、结体、章法无不备至。笔法有粗细、轻重、徐疾的变化，结构随体异形，任其自然，章法错落多姿而又和谐统一。

“出鬼入神”的书法艺术。中国书法艺术的特点：以汉字的文义为内容，以某种字体的书写为形式。以自由多样的线的曲直运动和空间构造，表现感情、气势和意境。中国书法艺术的发展：殷商时代主要是甲骨文、金文。

行书、楷书、草书都达到了较高的艺术水平，并形成了一套完备的书法体系。元明清代：这一时期的书法比较风格化，注重工整、规整和整齐划一的书写特征。在清代，王铎、石涛等人形成了“论钧派”和“石涛派”等不同的书法流派。

最能代表汉代书法特色的，莫过于是碑刻和简牍上的书法。东汉碑刻林立，这一时期的碑刻，以汉隶刻之，字型方正，法度谨严、波磔分明。此时隶书已登峰造极。汉代创兴草书，草书的诞生，在书法艺术的发展史上有着重大意义。

蔡邕笔论原文及译文如下：蔡邕《笔论》原文：书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。若迫于事，虽中山兔豪，不能佳也。夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神彩，如对至尊，则无不善矣。

蔡邕（133-192），东汉末期著名学者、文学家、音乐家、书法家。其书论著述由《笔赋》《篆势》《笔论》《九势》等，堪称古代书法理论的奠基人物。其撰写的《笔论》诞生了书法理论的一个不朽论点。

《笔论》开篇就提出“书者，散也”的著名论断，论述了书法抒发情怀的艺术本质，以及书家创作时应有的精神状态。

蔡邕四篇书论中，深受后人推崇的就是《笔论》和《九势》两篇文章，至今仍在中国书论历史长河中占有一席重要的地位。蔡邕在《笔论》开篇中提出了自己的观点，即“书者，散也”。这个观点对书法创作者有很深的影响。

我猜应该是从任情恣性、任情适性、任情极性、随情适性改的吧，这些都是古文里出现过的。如汉·蔡邕《笔论》：“书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之；若迫于事，虽中山兔豪不能佳也。

如果大家是书法爱好者，那么蔡邕笔论对于大家练习书法就起到了一个非常大的作用。大家自己去研究这一笔论，还能够让自己的书法得到突飞猛进的进步。因为在这个笔论当中，讲述的书法的运用有很多。

首先，在书法方面，蔡邕以其八分书闻名于世，他的书法作品如《熹平石经》等被视为经典之作。他的书法风格典雅、端庄，且富有变化，深受后世推崇。

蔡邕不但擅长辞赋等文学知识，他还精通书法，而且主要是专研隶书和篆书，但是蔡邕对于其中的隶书造诣是最高的，不管是在当时，还是现在，造诣都很高。当时有人评价蔡邕的书法是“蔡邕书骨气洞达，爽爽有神力”。

蔡邕：东汉书法家，工篆书，隶书尤为著称。曾创“飞白书”，笔画中丝丝露白，苍劲有力。王羲之：东晋杰出书法家，擅长各类形体。草书清雅俊逸，楷书势巧形密，行书劲健多变。尤其是他的行书对后世影响极大。

蔡邕小时候师事太傅胡广，博学多识，精通经史，喜好数术、天文，妙操音律，擅鼓琴、绘画，长于辞章，精工篆隶，尤以隶书著称。他善于总结前人的用笔经验，融会贯通，并形成自己的风格。

1、蔡邕笔论原文及译文如下：蔡邕《笔论》原文：书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。若迫于事，虽中山兔豪，不能佳也。夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神彩，如对至尊，则无不善矣。

2、原文：书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。若迫于事，虽中山兔豪，不能佳也。夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神彩，如对至尊，则无不善矣。译文：作书，是闲散的事。

3、夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神采，如对至尊，则无不善矣。——蔡邕《笔论》一直很喜欢这段话，每日清晨书写之前都会于心中默念；说到底，写字与修心养性分不开，都讲求一个“取中”的概念。

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